主战场

《主战场》是一部纪录片，由日本美籍导演ミキ・デザキ执导，以多个角度审视和阐发慰安妇问题的争议。导演在探讨慰安妇问题时，心中涌现出各种疑问：慰安妇是否是性奴隶？是否真的存在强制招募？为什么前慰安妇们的证词存在差异？日本政府的道歉和法律责任又是什么？为了探究这个问题，导演采访了来自日本、美国、韩国、支持派和否定派的各方人士，他们在争议的中心。同时，导演还通过大量的新闻影像和文章验证了慰安妇问题。

7月10号《主战场》在大学展映，观众大多是学生，也有教授、记者和普通民众。我有幸观影，还见到了导演Miki Dezaki（日裔美国人），向他提了问题。相关主题的作品不少，但这部的独到之处在于其呈现和讨论的方式，让观众得以了解各方人士的说法和逻辑，有足够的空间自己进行判断和思考，而没有被灌输和强加观点的感觉。此外，导演用这部纪录片作为一个例子，呼吁大家用理性科学的态度多查证多思考，判断各种说法的可靠性，而不要急着下结论或者用明显夸大的方式夺人眼球。比如，有些报道中说人数50万，有些慰安妇当时年龄只有8-10岁，但这些数据缺乏证据支持，反而会被右翼拿来当成攻击的重点。

我想谈谈影片的结构和我的观影感想，并分享问答环节的内容，希望有更多的人能看到这部优秀的作品。有些细节记的不是太清楚，可能会有些出入。

影片结构：

开头的一幕以强烈的冲突抓住了观众的注意力：韩国当事人听说韩国政府和日本政府就慰安妇问题签署了协议，感到十分气愤，找到相关的负责官员劈头盖脸地问责，哭诉自己的痛苦，指责其没有权利代替当事人给事件盖棺定论。然后是日方的一些申明和观点，还有美国的评论人（及其日本经纪人）和律师对此事件的评论。 众说纷纭中，导演来了个总起，概括了影片的结构。形式类似辩论，但并非立场不同的双方直接阐述观点试图说服对方，而是就某个主题对不同的人分别进行采访。

1.争论的焦点

1）慰安妇的人数到底有多少？是否有20万？

各方提供了各自的统计数据和大致方法，各执一词。但有证据显示当时有部分慰安妇未到法定年龄。

2）这些人是否是强制征收，慰安妇是军妓吗？

日方提供了日军支付慰安妇酬劳的证据，并有右翼政客称那是高收入，当时的慰安妇能过奢侈生活，买香水，有的还和日军结婚了…这是出卖身体换取金钱的交易。

从当事人的书和回忆中能明显看出本人并非出于自愿，而是被征收者欺骗和胁迫。

*插播一下我的观点：我觉得“慰安妇”“军妓”都不是合适的称呼，前者是日军美化的说法，后者肯定了皮肉交易的性质。

3）如果真是犯罪/侵犯人权，为什么当事人的说辞相互之间有矛盾的地方？

右翼的观点是所谓受害人证词的矛盾恰恰说明了这当中有谎言成分。

一些学者和民运人士表示受害人遭受到严重的身心创伤加上时隔多年，在回忆痛苦往事时会出现记忆不清是有可能的，但这不代表她们无中生有。

4）谁应为此负责？

日方称当时招收慰安妇有中介的参与，有些中介从中私吞款项，或者拐骗女人充当慰安妇。日军对这些人进行了惩罚，所以日军对人口贩卖和强制征收不负有责任。日本政府多次道歉，并已经支付了赔偿。

即使有中介参与征收，也有中介参与犯罪，但（强制）征收慰安妇的本质并没有任何改变，就是侵犯人权。日本和韩国政府于2015年签订的相关协议受到韩国民众的强烈抗议，已于2018年废除。

2.就以上焦点采访了各方人士，包括慰安妇当事人/家属、日本和韩国的学者、记者、律师、普通民众、民运人士、慰安妇问题/人权组织研究会/协会代表、日本右翼和政客、日本前右翼成员、美国评论人及其日本经纪人、律师、市长、在美日裔和韩裔、历史学家、伪历史学家等等

给我留下深刻印象的一些说法（来自日本右翼）：

1.国家不能道歉，一旦道歉，国不成国。

2.中国和韩国之所以对日本有这么多负面的评价/恶意诋毁，是因为他们国家的产品比不上日本，所以造谣生事。

3.中国的实力总有一天会不行的，到时候韩国只能依附日本，会成为日本的好盟友。韩国其实很可怜。

4.女权主义者？就是那些不受欢迎的女人，长得丑。

5.我从不看别人写的书。

6.为什么总说些沉重的话题，不能说点积极快乐的事么。

Q A:

1.为什么选这个题材？

这个题材的相关作品很多，所以当时并不是我的首选题目。但越是深入调查，我越是发现相关讨论和观点之间差异很大，所以认为众说纷纭中需要清晰地梳理出到底争论的焦点何在，各方又有怎样的逻辑。我并不是说这部纪录片是中立的，其实当中的观点已经很明显了。然而，我做这个纪录片一是出于梳理的必要，二是慰安妇问题不仅仅是一段历史，因为其至今还存在诸多争议，并对现在的一些人产生影响，比如在世的当事人和家属，所以具有现实意义，也让我们能够反思许多问题。

2.采访中遇到什么困难？

采访到左翼人士其实更困难，他们当中已经有些人受到威胁和攻击，所以会有这方面的顾虑。举了些例子。

3.在日本展映的反响如何？

多为积极的反馈，许多日本年轻人由此开始了解这段历史。当然也有几场遭到右翼势力干涉，我平时出门都会做些防护措施。

4.在各国展映的观众反馈有怎样的区别？

记得有位观众说一直以来了解到的日方态度是承认这段历史并诚挚道歉，看了影片才了解到还有右翼势力的这套说辞和态度。我是第一次听到这样的观众反馈。

5.作为中日混血我即为日本右翼的做法感到愤怒，又为受害者的遭遇感到痛心。你认为日本政府应该怎么做？

日本有段时间的历史的教材中涉及到了慰安妇问题，尽管篇幅很小，但之后完全删除了相关内容，所以现在的日本年轻人对这段历史知之甚少。我认为首先从教育着手，把相关内容写进历史书，正视这段历史才是讨论查证的开始。

6.你预期这部纪录片对自认为非利益相关者会产生怎样的影响？这些人为什么要关心慰安妇问题？（我的提问）

慰安妇问题不仅是那段历史中一些妇女的经历，本质上是人权问题。当人们的权益没有受到侵犯时容易想当然，不太会一直保持“我要维权”的意识，但休戚与共，这是全人类，享有权益的人和需要维权的人们共同的诉求。

7.你遭到多方起诉，目前情况如何？

起诉我的人不止一个，大致列举了一下，起诉理由也是各种各样。我目前对胜诉持乐观态度。