《尊敬的W》是一部纪录片电影，以佛教为主题，展现了缅甸高僧维拉图的故事。这位万人景仰的高僧却在弘扬佛法时，采取了顺我者生、逆我者亡的态度。他在菩提树下修行出了恶魔般的邪恶本性，将自己置于权力祭坛之上，一手高举宁静和公义，一手挑起反伊斯兰的仇恨。他的行为鞭策了种族清洗罗兴亚人的行动，使得生灵涂炭，番红花革命染上了鲜血，昂山素姬的民主光环也因此破灭。
这部电影延续了施罗德导演的「邪恶轴心」三部曲，始于《独裁者阿敏的自画像》（1974），续于《魔鬼大状》，最终以《尊敬的W》的曼陀罗完成。这部纪录片以镜头直视邪恶的本相，毫不畏惧地揭示了维拉图的真面目：他的心如囚笼，百姓难以得到救渡。
“非洲有一种鱼，繁殖很快，生长很快，长大后它会变成紫色，吃掉自己同伴，破坏周边的一切。穆斯林就像这种鱼一样。”
这是电影开头第一句话，瞬间目瞪口呆。在“政治正确”高于一切的法国听到这段简直觉得不可思议。
这部小众的纪录片排片不多，却经常爆满，我也是跑了三趟才成功看上。在7区常年呈倒闭状态的UGC Danton非高峰时段竟然几乎坐满了人，可见这个题材对法国吃瓜群众的吸引力。
“佛教僧侣对穆斯林进行种族清洗”这种听起来近似于天方夜谭的东西在一个小时四十分钟的时间里以影像的方式强烈冲击着观众的想象力：游行、纵火、杀戮...... 起因中有的是穆斯林强暴佛教徒少女，有的是因琐事争执，有的是佛教徒率先挑衅，无论起因如何，结果大概都是：佛教徒死亡个位数或两位数、穆斯林死亡个位数或两位数、而数十万人家园被毁流离失所…… 事后接受采访时，穆斯林表示自己是被迫害的，佛教徒就是“纳粹和希特勒”；佛教徒表示穆斯林就是“要把全世界非穆斯林赶尽杀绝”，任其发展，早晚亡国，不如先下手为强。
以W（威拉杜）为首的佛教僧侣们战斗力爆表：广发969反穆斯林标志的小贴纸、“不要和穆斯林做生意/做朋友”的宣传册和PPT教材、还原佛教徒少女被强暴的免费DVD，全国巡回的演讲，真假参半的网上发帖...... 而且民众照单全收，深信不疑，向政府施压要立法保护自己的国家和信仰：女子和穆斯林结婚后不得改信伊斯兰教、只允许每三年生一个孩子，不然就要进监狱。就这样，一个本质上更极端更具侵略性的宗教被另一种原本温和友善的宗教逼至几乎凄惨的下场，随之而来是一轮又一轮的报复、冲突，仇恨……
看到一半才隐约想起当年似乎可能也许是读到过相关的新闻报道吧。但是在缅甸这种国家一个完全不认识的城市发生暴乱貌似并不是什么值得点标题进去细看的内容。
看完电影，又沉重而悲哀地觉得，可以预见，在不久的将来，类似的故事会在更多国家不断上演，更多类似的新闻标题会持续轰炸我们的眼球，直到再也无法视而不见。也许主角不同，但都拿着一样的剧本，其实本就无关宗教，只是人性和利益而已。
如此不共戴天的仇恨起因究竟为何？也许有复杂的历史因素，但又何尝没有偶然的社会现实。记得电影中W回忆自己在一个寺院里生活地很好，大家互助互爱。而当他搬到穆斯林稍多的地区后，日子就变得艰难起来，很难讨得到饭，生病了也无人照应，人情十分淡薄。这番话听起来很平常，但看完全片再回想不免觉得心惊，之后那些深入骨髓的仇恨中，是否有一部分就是来自于这段生活经历呢？所谓“正义”的旗号背后是否依然是利益的冲突及对现实不满的报复？
电影旁白是一个细弱且上了年纪的女声，总是无力地呼吁着：“恨无法解决问题，古老但永恒不变的真理唯有爱”。这句曾经掷地有声的话如今怕是没什么人还相信了。也许还能感动几个傻乎乎的法国人吧，但若是放在国内的微博上，热门回复一定是：“圣母婊死全家”。
只是，需要去死的，从来都只是恐怖分子，而不是圣母婊。