电影
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7.9分
2001年9月11日,发生了震惊世界、影响深远的“9·11事件”。双子塔倒塌的景象仿佛预示着一个黑暗时代的到来。在此之后,法国StudioCanal影片公司迅速做出回应,邀请了11位享誉国内外的导演和演员分别执导了每部时长为11分钟09秒01帧的短片,最终集结成这部思想独特、尖锐深入的短片集。在他们的镜头中,有的深刻地表达了对那些饱受战争、饥荒、灾害折磨的人们的同情和哀悼;有的则以戏谑、愤怒或尖锐的批评揭示了美国的霸权主义;有的通过寓言的方式解析了“圣战”的含义;还有的则聚焦于小人物的生活琐事和喜怒哀乐。那个改变世界的瞬间,震撼着每个人的心灵……这部影片荣获了2002年威尼斯电影节国际影评人费比西奖最佳短片奖(由导演Ken Loach执导的部分)以及联合国教科文组织大奖。
《911事件簿》电影剧情,电影于2001年9月11日上映,这一震惊世界且影响深远的“9·11事件”发生后,双子塔垮塌,似乎预示着一个新时代的到来。
法国StudioCanal影片公司迅速做出回应,邀请了11名享誉国内外的导演和演员执导了每部时长为11分钟09秒01帧的短片,最终集结成这部思想奇特、尖锐深入的短片集。
在这些短片中,有的展现了那些饱受战斗、饥荒、灾害之苦的人们的感同身受和哀悼之情;有的则以戏谑、恼怒或尖锐的方式批评着美国的霸权主义;还有的通过寓言的形式解析了“圣战”的寄义;还有的则聚焦于小人物的生活琐事和喜怒哀乐。
这一转变世界的瞬间,震动着每一个人的心灵。该片荣获2002年威尼斯电影节国际影评人费比西奖最佳短片奖(由Ken Loach导演的部分)以及联合国教科文组织大奖。
连看两部集锦导演的影片:《咏叹调》和《911》。《咏叹调》(aria,imdb编号:tt0092580),有趣的电影,十个导演,一人用一段咏叹调,拍一个短片。各人视角不同,趣味迥异,大导演戈达尔用《阿尔米德》,哑剧式的表演,暗喻男性女性的不可沟通。威尔第的音乐用得最多。导演们有借一段咏叹调另外讲个新故事的,也有拍成较煽情的MTV。很欣赏肯罗素(Ken Russell)根据《图兰多》中“无人入睡”拍的短剧。这个导演有段时间专门拍音乐家传记片,光怪陆离的《马勒传》尤其妙。这段“无人入睡”也是一个风格,极具装饰性的华美画面讲述一个投胎天使遭遇车祸的故事。Bill Bryden干脆用卡鲁索的原声配唱,演绎《丑角》中的“穿上戏装”。D版片名为“末日风情画”。
像这样许多导演共同合作拍一部影片的类型,前一阵刚看过一部《11'09''01 - September 11》,题材要比《咏叹调》重大许多,而且条件也苛刻,十一个导演在11分09秒的时间内,拍一部有关911的短片。限制虽然多,但呈现出的视角和手法更多元。而且明显分出三个层次:
——埃及导演Youssef Chahine、印度导演Mira Nair、法国导演Claude Lelouch手法平平,虽有点巧思,但在如此重大的题材上,欠缺力度,感觉苍白。
——伊朗导演Samira Makhmalbaf、非洲布基纳法索导演Idrissa Ouedraogo、波黑导演Danis Tanovic、以色列导演Amos Gitai的四部短片最令人兴味盎然,提供了远离“事发现场”的另类视角:一个伊朗乡村小学女教师努力让孩子们感性上理解这场遥远的灾难;一群非洲小孩异想天开要抓捕本·拉登,获取赏金为母亲治病;波黑小镇的妇女在这场波及全球的灾难后,依然坚持自身抗争的权利;数千人瞬间罹难,让特拉维夫街头日常便饭式的恐怖爆炸变得无足轻重。
——最有力、最震撼人心的四部短片,直面灾难,各自交出了最雄辩的答案,甚至是彼此冲突的,你可能会不同意甚至感到厌恶,但这正是他们的力量所在。墨西哥导演Alejandro González Iñárritu,类似先锋视觉作品,长时间的黑画面后面传来隆隆崩塌声,警笛、现场目击者那句著名的“Oh, Shit!”,短促的画面像眨眼一样掠过(着火的人坠楼),双塔在安魂曲样的音乐中缓缓倒塌,最后屏幕上耀眼的白色上缓缓出现一句箴言“神之光,到底是赐予光明还是让令人盲目?”先是阿拉伯文,后是英文,该片由于阿拉伯文单独停留太久而遭致非议。同样是11分9秒,但这部短片给人的感觉是最漫长的;
英国导演Ken Loach给出了一份最令人意外震惊的答案,回顾历史,1973年9月11日,智利民选总统阿连德在军人政变中殉职,这场由美国中情局一手挑起和资助的灾难毁灭了智利未来的希望,数万名阿连德的支持者在后来的大清洗中丧命。Loach请悲悼亲人的美国父母也记住另一个911。此片争议最大,正因为这个段落,美国拒绝上映整部电影。抨击者认为导演将两场灾难混为一谈,是无耻的怯懦。但短片采用的大量历史镜头仍让每个观者窒息。所有的人类灾难都是相似的;
日本导演今村昌平的短片看似离题万里,一名从侵华战争中回来的老兵精神失常,所有举止行为都像一条蛇。场景依然是类似《楢山节考》中的偏僻山村,依然穿插了大量动物行为的镜头。最后出现的字幕点了题:“战争无圣战。”导演将半个多世纪前那场生灵涂炭的“圣战”和本拉登的“圣战”并置,给了一个斩钉截铁的否定。美国评论家认为,今村昌平是合作者中唯一一个正面抗议原教旨主义的导演,虽然用了如此曲折的方式;
极有才气的美国导演Sean Penn给出的短片,咋看来荒谬到滑稽的程度,而且因为导演是美国人,显得特别古怪――“一个居住在双塔阴影下的孤老终日不见阳光,一日早晨醒来,窗台上长久没有阳光滋润的盆栽突然鲜花怒放,双塔倒塌,阳光撒满老头的房间”。很多人从感情上厌恶这一段落,Penn真的只是在说“塞翁失马”的故事吗?有个朋友事先给我讲过这段的情节,就是按照上面的意思,感觉只是个荒诞剧。但临了这却是最能打动我的一个段落,那就再讲一遍:“一个精神压抑的老头,困守黑暗的斗室,墙上挂着亡妻的照片。在这个昏暗的环境下,老头甚至有近乎偏执的幻觉――老伴还活着,还和他一起生活。所以他每天细心地将老伴的连衣裙铺在身边入睡,一起回忆些往事。老头拒绝爱人的离去,用一种仪式来战胜死亡。911早晨,残酷的阳光射入,鲜花绽放,也改变了整个房间的面貌。在阳光和鲜花中,老头第一次真切地感受到了亲人的‘缺席’,他伏在连衣裙上,失声痛哭。” 是灾难让我们睁开眼睛吗(那句箴言)?还是一个隐喻人类处境的象征?最最要紧的是之后怎样?这是留给这个老头、所有911受难者家人和观众的问题。
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