《魔神坛斗士》是一部动漫动画，故事背景设定在遥远的神话时代。在这个时代，人类的私欲膨胀，相互残杀，导致人世间血雨腥风，充满了痛苦和苦难。
为了应对人类的恶行，妖邪界和魔王霸主阿罗醐应运而生。阿罗醐的出现使得人类的命运变得更加暗淡无光。然而，身穿金色铠甲的勇士迦雄须出现了，他打败了阿罗醐，为世界带来了新的希望。
然而，阿罗醐虽然死去，但他的邪恶力量仍然存在。为了抑制住这股邪恶的力量，迦雄须使用了“仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、忍”九种人类精神将其封印。
一千年过去了，公元1988年，阿罗醐的城市再次出现在东京上空，暗中降临。就在人类世界岌岌可危之时，五位身穿铠甲的救世主挺身而出，他们将面对新的挑战。
《魔神坛斗士》以其独特的设定和精彩的剧情吸引了观众的注意。故事中充满了冒险、战斗和英雄主义的元素，同时也深刻探讨了人性的黑暗面和对抗邪恶的意义。
动画的画面精美细腻，人物形象设计独特，给人留下了深刻的印象。同时，剧情的紧凑和扣人心弦的节奏也让观众难以转移目光。
总的来说，《魔神坛斗士》是一部精彩的动漫动画作品，它不仅给观众带来了视觉上的享受，还引发了对人性和正义的思考。如果你喜欢冒险和英雄主义的故事，那么这部动画绝对不容错过。
当时在上海播放的时候，我ms正在上小学，重播的时候是预备班。反正每天放学后就急急地赶回家，为的就是能看到这部动画片，当时正是《圣斗士星矢》播放后不久（记得这两部片子总是一前一后地播放）。虽然，这部动画离《圣斗士星矢》的人气还差很远，但和我差不多年纪的上海孩子大多都看过《魔神坛斗士》。前不久我们小学班级的同学进行了聚会，提到了这部动画片的时候，大家都有印象，但仅限于“好看”和几个主角的名字了，其实，作为一部当时在日本人气还蛮高的动画来说，知道的人并不多，了解的人就更少了。相比之下，我这样的《铠传》的fans真的可以说少之又少了。
日本推出《铠传》tv的时候是1988、1989年间，播出不久后就得到了很高的人气，因而89年时推出第一部ova“外传”，89年至90年推出第二部ova“辉煌帝传说”，91年以“信息”这比较另类的第三部ova结束了所有的故事。这三部ova其实才是《铠传》真正的灵魂所在，如果要提到意义层面来说，tv版39集其实只是做了铺垫而已，埋下了“铠甲”存在的伏笔，至于为什么存在完全是在ova中揭示的，特别是在第二部、第三部中得到了升华，而升华的是悲哀。
所以说，如果要说看过《铠传》，是要非看过所有ova在内才行的，矢立肇怎么样也是个大师咯，如果一部作品就仅仅像tv版这样单薄的话，真的会是不可思议的。
•翻译
由于大多数人接触到的《铠传》其实是一部被错译为《魔神坛斗士》的动画片，首先在动画名称行就发生了比较搞笑的翻译错误，日文的“传”——“伝”的确和中文的“坛”很像，但是……不再批评那些翻译的叔叔阿姨们了，不过这种错误也让这部动画片有了一点“悲凉”的色彩。因而在一上来，先来说说这部动画的中文版和日文版设定上的“错误”。
说到这部动画的标准名字，其实是《鎧伝サムライトルーパー》，英文名“YoroiDen-Samurai Troopers”，中文直译通常译为“铠传——武士军队”，简称《铠传》。这些在一些网站上很容易就能得到，可惜当年的翻译有点“捣浆糊”，才会出现……另外觉得很奇怪的是，有一些地方提到《铠传》英文译名的时候，出现过其他不少译法，Ronin Warriors就是其中之一，很奇怪，具体的出处也不太清楚。
另外一个比较明显的翻译问题在于铠甲的名字。仁、义、礼、智、信对应的5个铠甲的标准名称应该分别是：烈火、金刚、光轮、天空和水浒，在中文版中分别被译为火焰神、砣神、光辉神、天神和水神——这对应起来基本上是对的，差得相对较远的“金刚”和“砣神”也是情有可原。金刚的人物设定，技术上的主要特点是力气出众，其绝招和休养地均和大地，也就是石、土有关，故而译为“砣神”还是可以的。
但这些铠甲名的翻译之所以提上来说，主要在于《魔神坛斗士》中的翻译有点“虎头蛇尾”，到了第三部分的时候，出现了“申•苏克”、“舒•康格”、“绥及•匡流”这类的名字，我小时候就在想，他们不是日本人么，怎么名字听上去都是西方人的那种。进了大学得到中文版回顾的时候发现，在五位战士刚刚出现的时候，还是说了他们的名字的（虽然大多也是错的，但总算还准确地提到过“毛利申”这个名字）。后来一想，苏克其实是“水浒”，康格是“金刚”，匡流是“光轮”……狂汗……由此推断，当时伸他们叫的应该是“我是水浒伸”，按照当时的情况译成“我是水神伸”、“我是砣神舒”、“我是光辉神绥及”是正确的。
中文版中的“尤加世界”，应该是“妖者界”，这个也是“音译的后果”……（再汗，我当时还在想，尤加是什么东东……）
还有一个问题就是人名上的翻译问题，五位战士的标准姓名是从几张图片上看到的，应该是标准的人物设定，分别是：真田 辽、秀 丽黄、伊达征士、羽柴当麻、毛利 伸，翻译的时候完全按照了“音译”为里奥、舒、绥及、托玛、申，除了水浒之外，有比较大的偏差。另外，小男孩“纯”的“中文名”是“乔”，看来翻译的人们真的将这个看作“西方片”了。
如果进一步追究起来，可笑的事情很多了。真田辽被翻译成“桑拿塔•里奥”、伊达征士被翻译成“达特•绥及”，秀的名字一开始就被弄错了叫什么“康格•舒”，毛利伸到是正确的翻译（废话，读音一模一样的么），不过当时的叔叔阿姨们也有点过分，真田、伊达这样著名的姓氏都……
老虎译成了白光虎，看到过两个别的译名，一个是第二部ova中出现的“白龙”，还有就是同人作品中的“白炎”。而从某个日本同人站上看到的资料显示，原先设定应该是“白炎”没错。
还有一个就是“光明皇帝”原名是“辉煌帝”（就是白色铠甲），这个翻译还是比较准确的。
比较麻烦的人名翻译在于神、妖者界方面的一些人的名字，因为这些人原先设定的都不是日本人，所以名字在动画字幕出现也是以片假名表示的，所以，当时翻译也是没办法咯。我在日本同人站上找到了准确的汉字，之所以说起准确也是因为几乎所有的同人站都是这样的，感觉上离我们的翻译差了不少：卡奥斯-迦雄须；阿拉戈-阿羅醐；舒顿-朱天童子；拉久拉-螺呪羅；纳扎-那唖挫；阿留比斯-悪奴弥守；卡尤拉-迦游逻。
绝招的翻译，烈火的双炎斩和天空的真空波（也有译成真空破的）没有看到过别的译名，和读音蛮近的；光轮的有“雷光斩”（tv中文版）和“雷公斩”（ova中文翻译）两个翻译，日本同人站的翻译是前者；水浒的有“超流破”（tv中文版）和“蝶流破”（ova中文翻译）两个翻译，但是读音上还是比较接近的，日本同人站上出现过“超流波”一说，总体上看差不多；最麻烦的是金刚的绝招的翻译，当时在tv中文版中就出现了两个——“巨石破”和“岩铁碎”，两个意义上是一致的，ova中西村智博的发音比较接近的是“gantetsan”，根据日本同人站应该是“岩铁碎”没错。
封印方面应该是没有什么问题的，仁义礼智信本来就是用中文表示的，不过对于这五个封印的解释上就有一点问题，对于水浒的“信”的进一步解释，中文使用了“忠诚”，而事实上朱天童子（舒顿）的封印是“忠”，只不过当时翻译的时候有点脱节，因为他们在解释的时候朱天等人的封印并没有过显示。
•人物
最主要的人物就是铠甲五少年咯，具体来说就是，烈火（仁）真田辽；金刚（义）秀丽黄；光轮（礼）伊达征士；天空（智）羽柴当麻；水浒（信）毛利伸，均为15岁的年龄。其实这五个战士的名字的选择还是有过比较认真、细致设定的，一方面从姓看，5个人都是很有来头的；其次，伸和其封印“信”的读音相同、当麻和“智”读音上也比较接近等等。
在tv版中出现的主要人物还有，一直在五位少年身边的一个叫山野纯的小男孩和叫纳斯蒂•柳生的专门研究铠甲方面的少女，从人物设定上来看，纯是一个小学生，在妖者界突击师和父母被挤散；而纳斯蒂•柳生是一个中法混血儿，父亲是日本人，因而姓柳生，纳斯蒂只是音译，五位少年基本上是这样叫她的，时年18岁，tv版地以及曾经显示1是千石大学的助教，转业是神学和传说学，特别是关于铠甲的传说。纳斯蒂有一位祖父，是千石大学研究铠甲方面的专家，留有很多有关铠甲的资料（在后来被证明，这些资料其实也是相当片面的，对铠甲的理解也是相当表面化的），不过这些资料在剧情发展中有相当重要的作用。
最主要为敌手的是阿羅醐（阿拉戈），是妖者界的领袖，手下有四大魔王，分别是地厉（待考）魔王（忠）舒顿，剧毒魔王（悌）那唖挫（纳扎），黑暗魔王（孝）阿留比斯和幻觉魔王（忍）拉久拉，绝招分别是红雷斩、毒牙剑、黑暗峭壁和幻觉——需要说明的是，这都是tv中文版的翻译。原先设定四大魔王分别对应的是四魔将：鬼魔将、毒魔将、暗魔将和幻魔将，这四魔将中，为首的舒顿后来“醒悟”了，在迦雄须死后继承了他的衣钵，继续帮助辽等人。并为了让迦游逻醒悟而选择了自我牺牲。
阿羅醐在大多数情况中都只有一个“脑袋”，一开始不太清楚为什么，后来才知道，它要完全变成一个“人型”，必须完全吸收五位少年以及四魔将的铠甲。该妖者力量强大，并有n多死忠妖者为其服务。
迦游逻是在tv第三部分出现的少女，当时出现就有完全两种不同的面貌，有力量惊人的妖者战士形象，也有一个普通少女的温柔可人的形象。绝招蓝星斩（tv中文），实力在所有五位战士和四魔将之上，除非唤出辉煌帝不能将其打败，后来得知她是迦雄须部落的唯一传人，最后继承了朱天童子的衣钵。
中间还出现过的一个转折人物是同样来自妖者界的健武君，他的关键之处在于他有一只黑色的老虎，而该老虎拥有一身和辉煌帝的白色铠甲相对应的白色铠甲。辉煌帝能够吸收所有五位战士的能量，而这能量甚至会影响五位战士本身，在这里第一次得到了提及。辽和健吾君在这里的作战在于剑的争夺，辽的双剑在此时有了更新以适应辉煌帝的力量。健吾君可以算得上是妖者界真正的剑客。这一部分就是我所提到的《铠传》tv版的第二部分。
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